Français
hégire
Voir aussi: Hégire
étymologie
De l’arabe هجرة.
nom

hégire \e.ʒiʁ\ féminin (pluriel à préciser)

  1. (religion) Fuite de Mahomet, le prophète de l'islam, de La Mecque pour Médine.
  2. (Par extension) Début du calendrier musulman, basé sur cet évènement.
    • L’historien Khondemir prétend qu'Omar en dix ans de règne fit détruire plus de 40.000 temples chrétiens et fonda 1.400 mosquées. C'est lui qui donna l’hégire pour ère aux musulmans ; […]. (Dictionnaire de la conversation et de la lecture, volume 41, page 23, Belin-Mandar, 1837)
  3. (Par extension) Calendrier musulman.
    • Fait à Constantinople, avec autorisation de S. H., l’année 1274 de l’Hégire. (Alexandre Dumas, Le Comte de Monte-Cristo, édition de G. Sigaux, 1981 (date de l’édition), vol. 2, page 1074)
    • La première année de l’hégire répond à l’année 622 de Jésus-Christ.
  4. (Par analogie) (Rare) Fuite, exil, en matière de religion ; début d’une nouvelle ère.
    • Cet événement (…) fera non-seulement une époque, mais, selon bien des gens, une vraie ère chronologique dans l’histoire de la religion ; on datera désormais dans cette histoire de l’hégire jésuitique, au moins en Portugal et en France, et les jansénistes espèrent que ce nouveau comput ecclésiastique ne tardera pas à être admis dans les autres pays catholiques. (Jean le Rond d’Alembert, La Suppression des jésuites (éd. populaire abrégée), Édouard Cornély, 1888)
    • (…) en septembre 1664 un édit avait révoqué toutes les lettres de noblesse accordées depuis 1634. Les lettres de noblesse de la famille Corneille dataient de 1637, qui est seulement l’année du Cid, hégire inconnue de l’administration. (Robert Brasillach, Pierre Corneille, Troisième partie, ch. IV, Librairie Arthème Fayard, Paris, 1938, p. 413)
traductions
Hégire
étymologie
Du latin latin Hegira, de l’arabe هجرة, hiǧrah, « exil ; rupture ; séparation ».
nom propre

Hégire \e.ʒiʁ\ masculin, invariable

  1. Jour du départ des premiers compagnons de Mahomet de La Mecque vers l’oasis de Yathrib, devenu Médine.
    • Mais ce ne fut qu'en l'année 363 de l’hégire, sous le khalifat de Mothi l'Illah l'Abbasside, que les Sunnites et les Schiites se partagèrent pour ainsi dire en deux peuples distincts ; […]. (Encyclopédie théologique, publiée pa l'abbé Migne, Paris, 1851, , vol. 27, p. 415)
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